Кафия

Балаларға Арналған Ең Жақсы Есімдер

Кафия киген іскер адам.

Кафия Араб әлемінде ер адамдар киетін үлкен төртбұрышты бас матаға немесе ұзын тік бұрышты бас матаға немесе мойын шарфына сілтеме жасау үшін қолданылады. Дәл осы термин қызыл-ақ немесе қара-ақ бас маталарға және қарапайым ақ маталарға қатысты қолданылады. Араб қоғамдарында барлық үш түстер қолданылады: қарапайым ақ, қара қызыл және қара түсті. Кафия ерлерінің үстіне агал деп аталатын жібектен немесе мақтадан жасалған жіптен жасалған бұралған қара шнурдан жасалған таспаны немесе шеңберді қойыңыз (араб тілінде укал деп аталады).





Кафия бас киімі ретінде

Араб және исламдық шығыстағы ер адамдарға арналған бас киім формасы, қолданылуы және терминологиясы бойынша өзгермелі. Барлық нанымдар мен сенімдердегі араб еркектері исламнан бұрын бастарын ерекше жауып тұратын. Ер адамдар үшін бас киімнің үш кең түрін ажыратуға болады: дәстүрлі зайырлы, діни (ислам немесе христиан), революциялық немесе қарсылық. Бұл түрлер формасы мен сыртқы түріндегі айырмашылықтарды ғана емес, функциясы мен мағынасын да білдіреді.

Ұқсас мақалалар

Тарихи тұрғыдан алғанда, аймақта әйелдерге қатысты ерлерге қатысты саясаттың көп болғаны белгілі. Түркия, Османлы режимі құлап, республикалық үкімет құрылғаннан кейін, дәстүрлі ерлердің бас киімдеріне тыйым салатын және батыстық бас киімдерді көтермелейтін сараңдық шараларын шығарды. 1950-1960 жылдардағы араб әлеміндегі түрлі төңкерістерден кейін, әсіресе Гамель Абдель-Насер бастаған 1952 жылғы Египет революциясынан кейін, тарбуш ) Османлы патшалығымен сарторлық дәстүрлерге енген және қалған қаланың орта және жоғарғы топтарының еркектері киген. Фез классикалық, отаршыл интервенциялық хабарламалардың символына айналды, оларды антитериалды төңкерістер мен революциялар жоюға ынталы болды. Фезді алып тастаған көптеген ер адамдар содан кейін біржола бастарын жалаңаштап кетті.





ванна төсенішін қалай тазартуға болады
Кафия

Ислам қозғалысы басталған 1970-ші жылдары, осы уақытқа дейін колледжге және жұмысқа джинсы мен шалбар киіп келген қалалық орта таптағы ер адамдар мен колледж студенттері галлабияны кие бастады ( джеллабиб ) және ақ кофе (айтылған) куфия Египет араб тілінде). Бұл жаңа көрініс исламдық сәйкестіктің жандануын және жаңадан ойластырылған сыртқы формаларға, атап айтқанда қалалық Мысырдағы колледж студенттері мен еркектерінің тарихи исламдық киімдерді жаңғыртатын түрі ретінде оралуын белгіледі. Қозғалыс осы күнге дейін жалғасып, бүкіл араб әлеміне таралды.

Палестинамен бірлестік

Шашыранды кофе 1970 жылдан кейін Палестинаның символы ретінде халықаралық деңгейде танымал болды. Көптеген адамдар, әсіресе студенттер, бүкіл әлемде, соның ішінде Еуропа мен АҚШ-та Палестина жастарының бейнесін тудыратын, шарфты кафеихтерді мойын шарфы ретінде тағып, Палестина ісін қолдайтындықтарын көрсетті. Палестина билігінің президенті Палестинаны азат ету ұйымы (Палестинаны босату ұйымы) Ясир Арафат әрдайым әскери шаршауды басына қақпағы ретінде жалаулы кофе киіп, ортасында маңдайының ортасынан үшбұрыш бүктелген. Бұл бүктеме палестиналықтардың кофе кию стиліне тән және оны Сирияда, Арабияда және Парсы шығанағында көруге болады.



Діни міндеттеме

Басына тегіс киілетін және бастың екі жағына салбырап тұратын ұзын тік бұрышты ақ кофе стилі тақуа мұсылмандарға немесе діни басшылық қызметте жүргендерге киінуге бейім. Бүкіл араб әлемінде кездесетін бұл кофе кию стилі діни құндылықтарға берілгендіктің белгісі ретінде түсініледі. Иордания королі және оның Хашимит королі әдетте кофе киеді және агал . Бұл патшаның осы аймақтағы байырғы гашимит бедуиндерінің қатарына жататындығын білдіреді.

«Перде» немесе әйелдердің бас киімі сияқты, кофе де тұрақты немесе статикалық киім емес. Мұны манипуляциялау арқылы басын немесе бетін жауып қоюға болады. Осылайша, діндар адам ғарышта символдық бөлінуді қажет ететін белгілі бір жағдайларда, мысалы, жыныстық қатынасты ажырату үшін, басына киген ақ кофені бетінің бір бөлігін, соның ішінде ауыз бен мұрынды жабу үшін қолдана алады. Мысалы, Үндістандағы мұсылман әйелдер, мысалы, өздерінің заңсыздықтары болып табылатын ер адамдар жақын жерде бастарын манипуляциялап, беттерін жартылай жабады. Мұсылман үнді әйелдеріне қатысты, бастың беткі қабатын жартылай жабу үшін манипуляция жасау туыстық туыстық арақашықтықты білдіреді, ал мұсылман ер адам бетін жабу үшін басымен манипуляция жасап, қоғамдық кеңістіктегі жыныстық айырмашылықты білдіреді.

үй жануарлары маймылын қайдан алсам болады

Кафия мен Имамаға қарсы

Кафияға үстірт ұқсас 'Менде бар (тақия) - басқаша киілетін ерлер бас киімдерінің тағы бір түрі және бастың үстіне бірнеше рет оралған әлдеқайда ұзын матадан (118 дюйм немесе 3 метр немесе одан да ұзын) матадан тігілген. Ол бүгінде ақ түсте, бірақ қара түсті 'Менде бар VII ғасырда Арабияда жаңадан құрылған ислам қауымдастығының ер мүшелері киген. Исламға дейін ерлерге тән араб белгілерінің белгісі 2000 жылдардың басында жалғасуда.



Ислам қоғамының тарихының басында бас киімнің формасы мұсылмандарды мұсылман еместерден ерекшелендірді. Ерлердің бас киімдері басым болғанымен 'Менде бар Мысырдағы кейбір әйелдер ХІІІ ғасырда діни билік органдарын таңқалдыру үшін киінген. Консервативті діни билік жыныстық қатынастың сарториалды өтуін құптамаса да, этнографиялық дәлелдер арабтардың киім үлгісіндегі жыныстар арасындағы шекараның сұйық болғандығын, ең бастысы, екі жыныстың да бас киімдерінің мағынасы мен функцияларының ортақ пайдаланылуы мәдениетке тұжырымдамалық түрде енгізілгенін көрсетеді.

Кафифенің нақты шығу тегі нақты емес. Айқын нәрсе - тақуа мұсылмандар оны арабтың жеке басын белгілеу үшін зайырлы бас киім ретінде, ұлтшыл немесе революциялық күрестің символы ретінде және діни бас киім ретінде киеді.

Сондай-ақ қараңыз Джеллаба; Жамылғы; Хиджаб; Тақалар; Жамылғы.

Библиография

Эль-Гуинди, Фадва. Жамылғы: қарапайымдылық, құпиялылық және қарсылық . Оксфорд: Берг, 1999.

оны қалай жасауға болады

Жас, Уильям С. Рашаайда бедуиндер: Шығыс Суданның араб пасторлары . Мәдени антропологиядағы кейстер. Форт-Уорт, Текс.: Харкорт Брейдж колледжінің баспагерлері, 1996 ж.

Калория Калькуляторы